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阳阳把练形意拳的事当真了，自从他爸爸出院后，就开始缠着他爸爸要学形意拳。要说练武术应该是好处多多，至少可以强身健体，既然他想学，就让他学吧。我和陆涛都这样想。并且在太谷学形意拳是一件很容易的事，因为太谷就是形意拳的发源地，太谷练武术的人当中，百分之八十以上是形意门弟子。所以，为阳阳找个拳师也就不难了。
这天早晨，我们一家三口起了个大早，五点半就起床了，然后相跟着步行来到了城内的一个公园里。公园里有很多练拳的人，要想学形意拳，来公园里找师傅就行。
早晨的公园是一个很热闹的地方，占据大场子的一般是跳广场舞的大妈团队，在凉亭里挤着的大多是不化妆拉着腔调过戏瘾的戏迷们，人行道常遇让人操心的滑滑板的少年，湖边则静静地坐着十多个钓鱼人。那么练武的人在那里呢？在公园周边的小树林里！练武的人需要找个安静的角落来修练，尤其是像形意拳、太极拳这样的内家拳，越受不得人打扰。
我们一家三口轻步走入小树林里的时候，看到已有百十个练武的人士在这里修练，我们不敢大声说话，先悄悄地躲在一角，欣赏着各路武林高手的不凡功夫。
武术是中国特有的健身防身的技能，也是一门艺术，其中的义理深奥博大，有当今科学可以解释清楚的，也有无法解释清楚的。正如人类对自然界的认识只是掀开一个小角一样，人类对人体本身的认识也只有一点点，而武功正是展现人体潜能的一个方面。
不会武功的人看别人练武也会觉得是一种享受，这就是武术的艺术魅力。而那些练武的人不仅享受其中，还能获得一种搏击和养身的能量，受益无穷。
所以我和陆涛不仅支持阳阳练武术，我们俩也决定陪他一起练，按陆涛的话说，我们家改门风了，要变成一个尚武人家了。
不过第一天我们什么也没做，没有动拳脚，也没有找师父，而只是在一旁观看，就像刚识字的小孩子先看图一样。我们先让自己对武术有个空间形象的概念，然后再拜师学艺。
第二天早晨我们再次来到公园树林中时，一位白髯老者吸引了我们。看他踏步无声，行走如风，抬手带气，踢脚藏功的，浑然一体的武风，猜想他一定是修练了一生的大师级的武林尊者。
我们一家三口都想成为这位大师的徒弟，但对大师愿不愿意接收我们心理还没底。我提议全家人先在一旁悄悄跟大师学习，虽然我们一招一式都学得非常笨拙，但我们一直在认真学，厚着脸皮，完全不怕别人笑话。我想只有让大师相信我们有学武的诚心，他才有可能收我们为徒。而且还得让大师相信我们有恒心。在接下来的日子里，我们不管刮风下雨都会按时来到树林里，只要大师在，我们就在。有一天，乌云遮天，雨水将至，但我们还是在早晨五点半来到了公园里。当时看到树林里只有数个练武的人，并用没有那位大师，不过我们没有马上离开，而是在凉亭里等了半个多小时，仍不见大师的身影后，才打道回家。回家的路上我们被雨淋湿了，回到家一个个像落汤鸡似的。这样坚持了有一个月，终于有一天，大师把目光转向了我们。这正是我所计划的，我要让大师主动走到我们这边来，这样我们更容易被他接受。
“小孩子多大了？”大师果然走过来和我们攀谈起来了。
“十三岁了。”我赶紧答道。
“喜欢武术？”大师又问。
“对，他想练形意拳。”我说。
“练武是一件苦差事，现在练武的人多，但练得好的非常少，大多数人都是只有招式没有功夫。”大师这叫先把丑话说在前头。
“这个我们懂，要想练好武，就得有恒心，不怕苦。”陆涛在一旁接着说。
“不过有兴趣就是好事情，你们拜过师吗？”我等大师说的就是这句话！
“没有！我们想拜您为师！”我很自然地就接上大师的话了。
不想大师莞尔一笑，说：“我已经有十年没收过徒弟了，你们要真想学形意拳，我可以介绍我的徒弟来当你们的师父。”
哦，看来大师还是不肯接受我们，不过成为他徒弟的徒弟也是一件幸事，也就是说大师就是我们师爷了，有师父在，还愁得不到师爷的指点？想到这里，我赶紧说：“那太谢谢大师了，我们一定会用功学的。”
“那好吧，这个周日上午，我徒弟宋长龙要收一批徒弟，到时我介绍你们去，和别人一块师拜就是了。”大师说。
“那太好了，谢谢大师！”
和大师互留了联系方式后，我们一家三口高高兴兴地回了家。至此，我们学武的计划终于迈出了第一步。
我从来没有拜过师，没想到拜师仪式是如此的隆重和传统，竟让我有些不适应。
周日上午，我们按大师的指引，来到了宋长龙拳师的家里。宋长龙拳师家位于城郊的一个村子里，家里有一字排开的十间平房，前面带着一个三百平米大小的院子。我们到达的时候，见已有百十号人聚集在院子里。院子正北面放着一张长桌，桌子上排放着几个十多寸大的黑白照相，看样子一定是形意前辈们的照相，照相前面摆放着一只香炉。
我们找到大师后，不，应该叫师爷了，师爷当即就把我们介绍给了我们的师父：
“这一家三口是我在公园认识的，他们很想学形意拳，你把他们收下吧。”
“好的师父，只要他们肯学，我就愿意教他们。”宋拳师说。
“谢谢！谢谢！”我和陆涛向两位拳师连声道谢。
过了约十分钟，拜师仪式正式开始了。仪式由一位据说是我师叔的人主持。第一项内容就是全体师门中人向前辈上香跪拜。众师徒跪拜前辈的时候是很有规矩的，按辈分从高到低依次进行，所以最先上香的是师爷，接着是我们的师父这一辈的人，然后才轮上那些年轻人上前进香磕头。我们还没拜师，所以这一环节先不用参拜。第二项内容是拳术表演。我们的师叔师兄们轮番上阵，一个个展现了自己的看家本领，有的在赤手打拳，有的在挥舞器械，有的出手厚重，有的脚步轻柔，总之，全部都动作娴熟，内功深厚，让我们这些等待拜师的新人好好饱了一回眼福。第三个内容就是正式的拜师仪式了。只见我们的师父宋拳师端坐在正中间的一把古式靠背椅子上，接着我们这些新人在主持人的引导下，依次走到师父面前，然后双膝下跪，给师父磕三个头，待师父把一本形意拳书赠给我们并让我们起身后，拜师就算完成了。
我不习惯的是跪拜，我想和我一样出生在新中国的人除了给故去的长辈磕过头外，几乎没向谁跪拜过，就是对父母也没这样做过。但今天我要对一个和我没有任何血缘关系的人下跪，只为了学一门武术！不过又一想，这也没什么，我之所以不适应，是因为新中国废除了这些行礼方式，在解放前，晚辈向长辈跪拜是经常的事。再说博大精深的武术值得我们一跪。
当然，为了不把辈份给搞混了，阳阳不能和我们拜同一个师父，阳阳拜的是我们的一位师兄，叫吴天昊。但在向师父行跪拜礼时，更年轻的阳阳表现的很自然，看不出一点不适应来，展现给人的是一副毕恭毕敬诚心学武的样子。
拜过师后，晨练习武就成了我们家生活中的一项正式内容。
阳阳很积极，也很兴奋，每天早晨不再用我叫他起床了，而换成了他叫我们起床。每天早晨他总是第一个从床上爬起来。
但在师父的教授下，正式学拳术后，才真正体会到学武的难和苦。
学武的第一天，师傅只是让我们练习站桩。学武的第二天，第三天，直到一个月后，我们每天的课程还是站桩。站桩是练形意拳术的基本功，要求两腿微曲，身体微蹲，两手护面和胸，整个动作做出欲进又防的姿势来，并加以腹式呼吸，气沉丹田，如雕塑般原地不动，静心修练气场。对于站桩，我和陆涛可以理解，但阳阳理解不了，他这个最先提议练武，最积极练武的人，最后变得不耐烦了。好在他还没有在师父面前明显地表现出这一点来，只是回到家后不停地和我们说：“为什么一个月只学了个站桩？”
“一个月？如果你站不好，可能要站一年的！”我对阳阳说。
“学武这么慢啊？那是不是等我学会了我就老了？”阳阳有些没信心了。小孩子就是这样，兴趣多，耐心少。
“如果你悟性高，又勤奋，也许用一年就能学会基本套路了，用五年就可以参赛了，用十年就可以收徒当师父了，但如果你不喜欢思考，又没恒心，可能用不了两个月你就半途而废了。不过我不喜欢做事半途而废的人，除非是这件事确实不应该去做，或不值得做。”
可能阳阳的师父看出了阳阳的开始波动的情绪，这位吴师兄暂停了让阳阳站桩，而开始教他五形拳了。五形拳是形意拳里最基础的套路。这下阳阳高兴了，来兴趣了，跟师父练得很认真。并且他不仅坚持每天早晨练，下午放学回家后，还要在小区院子里练半个小时，没用一个月，就已经把五形拳的动作练得很熟练了。当然，小孩子很难真正理解武术的内涵，也很难做到内家拳的气形合一，心神合一，他能把动作学会就不错了。吴拳师很喜欢阳阳，在他十多个徒弟当中，他数在阳阳身上花的时间多呢。
没有预想到的是，站了一个多月的桩后，我的腿开始剧烈地疼痛，感觉要残废掉似的，连走路都困难，后来不得不休息在家，直到又过了一个月，我才恢复训练。我奇怪陆涛和阳阳为何就没有我的这种反应，我的师父说是因为我的体质不如陆涛和阳阳好，给我的运动量太大了，超过了我的承受能力，所以才腿疼。接下来，师父减少了我的运动量，等陆涛也学会五形拳时，我才学了五形中的一形。
不管怎么说，我们全家加入了练武队伍中，不论以后能学到那个层次，但至少能锻炼身体，增强耐受力，提高防身能力。(未完待续。)