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八月十五，月圆中秋，娘娘库凭空降下来一件天大的好事，跑了七年多的石头蛋张东山和香草回来了，还领回来一个叫兴中的六岁的胖儿子。
张二愣眨巴眼睛的工夫当上了老公公，还抱上了孙子，高兴得和亲家曹国舅一起摆了二十多桌酒席，请亲朋好友欢聚一场。客人散去，张东山拿出一架奇形怪状的机器给父亲看，说这是照相机，能把人的影子照到纸上。张二愣不信，石头蛋当场就让他爹坐在凳子上，摆好机器，钻到机器后面的蒙头布里就开拍。强光灯“噗”的一冒烟，吓得张二愣一个倒仰，往后摔了个四仰八叉。这位愣爷当场就要把儿子的机器摔了，幸好张东山死死把他抱住了，并且赌咒发誓三天之内肯定让他看到照片，这才算把张二愣的xing子安顿下来。三天后，张东山从通化把照片洗出来了，一张纸片果然把张二愣的影子印在上面。可惜就是张二愣不知道照相是咋回事，含着烟袋在那儿不知道寻思啥呢，照出来的相片苶个呆的，又傻又愣。
张东山在正街租了一座小院，有五间草房，两口子开照相馆，平时孩子兴中就放在张二愣家里，祖孙俩在一块合得来，张二楞身边天天跟着个小尾巴。张东山的生意做得不错，在娘娘库，照相成了时尚，大伙都到张东山开的东香照相馆去照张相，看看自己到底什么模样。先是和香草熟悉的小媳妇们，接着是小脸赛粉团的姑娘们，再后来是半大小子和丫蛋，然后又兴起来给月窠里的孩子照相。到了冬天，东香照相馆已经成了年轻人聚会聊天的老地方，特别是学校的老师和高小的十三四岁的学生，都是有空就往照相馆里跑，好像那里有什么玩意勾他们的魂、连他们的心。
张德生县长找到欧阳得志，提醒他管一管张东山，告诉他这孩子不是回来照相的，恐怕是要惹大祸。张德生说：“欧阳先生，你是一方神圣，是山神爷小舅子，娘娘库方圆五百里都是仰仗着你保一方平安，男女老幼都把你当做主心骨，说老实话，老哥为人做事我也心服口服。不过这次不同了，张大帅在河北打了大胜仗，已经进了běi jing，眼下就要坐龙庭，当一国之首，东三省上上下下都攒足劲要为大帅增光添彩，出钱出力，我们不能做添堵添乱的傻事。最近张东山的照相馆里年轻人谈的不是修身、齐家、治国、平天下，而是要聚党作乱，危害大帅的江山。那些孩子看的是《盛世危言》、《jing世钟》、《革命军》、《新青年》、《天演论》，这都是劝人犯上作乱、违背祖宗礼法的反书，当年的老佛爷也罢，袁世凯也罢，就是现在的大帅再开明也不能允许别人背地里商量推翻自个吧？！我到安图七年了，不想管事，也管不了事，可这是惹翻了大帅抹脖子的事，我不管也脱不了干系。所以我提醒老哥注意这些孩子，得管一管，别大祸临头还蒙蒙瞪瞪的，等砍了脑袋还不知道犯了哪条王法。”
欧阳得志到照相馆找石头蛋谈心。进到院里，正遇上几个年轻人小声议论着从院里出来，有学生、有教师、还有保安团的人，见了他点一点头匆匆而去，让他闻到一丝神秘的躲躲闪闪的意味。进了屋，张东山和香草正在收拾炕上地下乱放的垫子、凳子，一个木盆里堆着十几个茶碗，满屋子都是辣乎乎的呛人的烟味。两人忙活完事，张东山请欧阳得志上了炕，给他沏上一壶红景天叶子茶，又吩咐香草去买肉买酒。等香草出了门，张东山这才话到正题，询问到：“欧阳叔，您是大忙人，无事不登三宝殿，今儿个到我这照相馆来，肯定有大事要说。现在就咱爷俩，都掏心窝子，您想知道啥就直接问吧！”
欧阳得志问他：“你逃婚一走七八年，都在外面干了些啥营生？在哪儿学的照相技术？为什么招聚这么多年轻人看那些妖言惑众的**？你这次回来到底想干什么？”
张东山道：“欧阳叔，您问这些说明您心里怀疑我了，觉着东山不是正路子。其实不然，我逃婚之后就和香草去了南方，到了广州，在那儿认识了一些主张革命的人。他们议论时弊，宣传主义，推崇一个叫孙中山的人为领袖，要平均地权，实行min zhu共和。我和香草无处落脚，就到新zhèng fu办的干部学校里就读，因为管吃管住还给零用钱。毕业之后，因为香草会画画，我们俩被分配参加宣传工作，我不会画画，就学习了照相这一行。我们在广州参加了国民党，这次回来，就是奉命在家乡宣传革命道理，组织同情支持革命的人建立安图国民党党部，为国民革命统一中国做点事情。我请年轻人看的书都是忧国忧民的英雄才俊写的救国救民的道理，都是让人走正道报国家的大道理，这是实话，欧阳叔不必担心。”
欧阳得志又问：“孙中山这个名字倒有人和我说过，当年刘建封大人在的时候通电起义，建立大同共和国，我们也说要min zhu共和，那时我忙着带领大同军和顾老鳖生死一战，也没顾上细细的唠一唠min zhu共和是咋回事。好像刘大人和我说过一些道理，可惜这些年忙忙活活都忘到脑后了，今儿就咱爷俩，你敞开唠，仔细说说孙中山要平均地权、实行min zhu共和是想干什么？你这一天到晚张张罗罗的究竟是什么意思？”
张东山说：“平均地权就是耕者有其田，就是让种地的人都有自己的土地，不让地主依靠收租子剥削佃农，让农民种自己的地养活自己。min zhu共和就是让平民当家作主，通过选举产生国家领袖和地方官员，就是人人平等，大家一起管理国家。美国就是共和制国家，他们的总统四年一换，大家投票来选，选上谁谁当。咱们现在虽说共和了，可是选举都是枪杆子说话，谁的军队多谁就掌握实权，现在的zhèng fu是军队背后控制，不能为老百姓办事，只会帮军阀搜刮民力、卖国借款，所以这个共和是假的，必须推翻军阀才能有真正的min zhu共和。国民革命就是要打倒列强、除军阀，建立一个像美国那样的min zhu国家，让中国强盛起来，再不受外强欺侮，让老百姓人人有饭吃、人人有衣穿。”
欧阳得志有些愠怒，他上下打量一下张东山，又问：“那么说像欧阳叔这样的地主就得把土地分给佃户才对，是吧？像我和你爸这些人就得交出枪杆子让别人选一个当官的来管理我们，对吧？现在我们没有让安图人人有饭吃、人人有衣穿，是吧？我和你爸是用枪杆子说话，是军阀，对吧？”
张东山听话听音，觉出欧阳得志话里带着几分激愤味，就赶紧往回套一套近乎，涎着脸说到：“欧阳叔您怎么能和他们相比呢，您是一把钢刀闯出来的天下，您那些地都是自己拼命开出来的，您掌握的枪那是用来打土匪保家园的，安图方圆几百里都知道您是英雄好汉，您怎么能是军阀呢！从小我就敬佩您，拿您当榜样，就是选县长也只能选您当县长，没有您谁也压不住阵呐！”
欧阳得志就高下驴，以教训的口吻说道：“既然你认为欧阳叔和你爸几个人管理安图做得不错，那你还跟这些年轻人宣传啥呢？大家现在ri子就不错，有吃有穿，中秋吃月饼，三十吃饺子，夏有单冬有棉，这不挺好吗？你这一宣传不是给我和你爸没事添乱吗？你好好开照相馆，别扯这些没用地，ri子要是不宽裕可以到县里挂一份闲差，这事我就说了算，愿意去就去，不愿去薪水照发，保你和香草兴中吃穿不愁，可别再整这套革命、min zhu、共和、打倒军阀乱糟的闲事了，顶不了饭吃。革命是啥，那就是掉脑袋呀，那人要不把脑袋割下来能没命吗？你打倒军阀，那张大帅有几十万军队，你兄弟就当着团长，你要把他们打倒喽，就算你兄弟念着手足情份不收拾你，那张大帅几十万军队让你整没喽他就不急眼？我看你这革命是光棍梦见娶媳妇，想得美办不到，趁早拉倒！我把话撂在这儿，以后县府和保安队到你这儿照相双份算账，让你挣钱，可是再招聚一些年轻人瞎议论不行，安图地面上的事我说了算，现在我说了不行，你小子给我消停地，别整事，翻了脸我把书给你全烧喽！”
这功夫香草拎着买得的酒肉回来了。张东山知道欧阳得志在安图县的威望和霸道，知道自己要想在长白山一带干点事还得依靠这棵大树，至少眼下还不能惹翻了这尊老虎神，就连忙示意香草拉住欧阳得志，非要让欧阳叔留下吃饭。欧阳得志也有心再和张东山往深里唠唠，就答应不走了。爷俩就着一盘煮好的熟牛肉、金sè的老黄瓜、苏子叶和发红的辣椒喝了三斤酒，把个存着心眼要掏出欧阳得志真实想法的张东山喝得顺嘴胡咧咧。欧阳得志这才知道，长白山周边地方表面上挺太平，实际上暗cháo翻涌、已是就要激起轩然波浪。张东山不仅是安图县开照相馆、招聚年轻人宣传革命、看妖言惑众的反书，而且担任国民党通化党部驻安图县特派员，要在娘娘库建立国民党安图党部。
张东山借着酒劲把这些秘密全说了，话里话外就一个意思，我搞我的国民革命，你们十七兄弟做你们的江山，互不妨碍。你们要不让我干，肯定还得有人来偷着干，那就防不胜防，不如睁一只眼闭一只眼让我把这个国民党的事干出点名堂，成全我，将来也好在国民党里谋个一官半职。
欧阳得志明白，这小子是人醉心不醉，这是换个法子让自己给这伙子国民党让一道。欧阳得志一层是高兴，觉得张东山有点道行，是个干大事的材料；一层是担忧，自己在娘娘库过太平ri子太久了，不知道外面的世界已经是花样翻新、变得乱七八糟。但是有一条他相信：这小子不管咋闹腾，没枪就白搭，让张东山明着舞扎总比让别人背地里折腾强点。由此他告诫张东山别把事情闹大扯喽，学会夹着尾巴做人，别给他找麻烦，醉醺醺告辞而去。
张东山和欧阳得志初一交手，平局！十分得意，暗地里活动更加积极。这一天，他正在屋里看刘建封写的《长白山江岗志略》，有人指名道姓要见他。
张东山来到院外，求见他的是一位五旬左右的老者。只见老者站在路边上，穿一套半旧的蓝布棉大褂，腋下夹着厚厚的圣经，胸前戴一条链子，链子上拴一个十字架，上面刻着受难的耶稣。张东山知道这是基督教的牧师或者传教士，心里话：“传教布道的找我干什么？”那老者深鞠一躬说道：“请问是张先生吗？”张东山点头称是。老者又说：“我是通化修道院的修士，姓周，这几年一直在松江河到娘娘库一带传播福音，教民都叫我周师傅。蒙上帝恩典，我传播福音使几百位渔猎伐木采金的粗莽硬汉得到耶和华的教诲，做了圣子耶稣的信徒，使他们虔诚礼拜万能的主，和上帝同在。今天我来拜见张先生，是因为教民们节衣缩食捐出钱来，要在娘娘库修教堂，却被县府粗暴拒绝，理由竟是已经有了山神庙，委实荒唐。我想张先生是开明人士，见过世面，懂得传播福音乃是上帝的意旨，应该能为我们这些上帝的子孙仗义执言。张先生崇尚西学，宣传主义，须知西方人是既信上帝又信主义的，我的教众也可以学习一下先生的国民革命，先生的学生也可以成为上帝的孩子，这就是我请张先生仗义执言的理由。张先生青年才俊，胸怀鸿鹄之志，可向基督将军冯玉祥学习，靠上帝笼络人心，须知张先生帮我，就是帮我那几百个信徒，这对于张先生可是一股不可小觑的力量！”
张东山打量侃侃而谈的老者，见老人慈眉善目、右手不停的在胸前划十字，觉得老者并无恶意，而且话里有话。他暗自思忖：“欧阳叔对进行国民革命十分反感，因为这触及他们安图十七兄弟的利益，革命说起来真就是要分他们的地、破他们的财、缴他们的枪，这等于是挖他们的心头肉哇！看来利用教会开展活动，组织力量，既可以隐蔽、又可以聚集人气，是一个宣传革命思想的好办法，时机成熟可以把基督教义传到县府的方方面面去，让他们成为我的人，到时候水到渠成我再公开把国民党安图党部的牌子挂出来，靠党的组织做安图王！那时候我就超越欧阳叔，也做一个一方霸主，轰轰烈烈的干一番大事！”
想到这里，他脸上堆起笑纹，躬身致意，嘴里说：“周师傅——请！”，做出礼让的手势。
霜降时节，张东山家的后院办起了唱诗班，香草领着一帮妇女哼哼咧咧的赞美上帝和耶稣，一到唱赞歌的时候，院外的大道边上就会站一些闲汉和二流子，一边听一边用荤的素的闲话来磕得牙。渐渐地那些妇女唱得整齐起来，而且一个腔调，听起来颤颤悠悠像缓缓流过的河水。张东山则当众烧掉了自己的那些反书，宣称做了周师傅的学生，照相之余，大大方方的走村窜户进行传教，比联系一帮年轻人学习国民革命、读书议论时候更加的忙碌。
张东山的传教发展很快，最显眼的成绩是县长张德生也做了基督徒。到了腊月二十七穷棒子集，教会信徒组织了慈善募捐，为过年吃不起饺子的人家捐了白面和猪肉白菜萝卜，这下子教会的声望高了起来，信徒们做礼拜、聚会学习大多公开进行了，而且有的人家婚礼、葬礼已经不再遵循老规矩，改为遵循基督徒的规矩，由此周师傅主持的婚礼、葬礼也渐渐多了起来。
欧阳得志虽说当年在青岛烧过教堂，杀过传教士，但那毕竟是二十多年前的事了。现在张东山不煽动年轻人革命造反，领着人们信奉上帝，教人向善，让人忏悔，说的做的都是劝人消停过ri子，合他胃口。因此上石榴和小菊、黄蕴华和胡巧玲等人和香草一起学圣诗、唱赞歌，他不但没阻拦还夸奖了几句。到了腊月二十九欧阳得志觉得不对劲了，妇女们拿回家的chun联不是向阳门第chun常在、吉善人家庆有余，或者爆竹一声辞旧岁、红梅万朵贺新年，而是改成了耶和华圣恩普照、玛丽亚慈爱无涯，或者上帝子民添百福、圣子信徒增千寿，年味没了，耶和华坐了大殿。欧阳得志想管一管，可又不知咋管合适，就拎上一条狍子腿去赵毅信家窜门。
欧阳得志上了炕，没等开口，赵毅信先卖关子，说到：“县长大人呐，大过年的你跑我这儿来，我敢说绝对不是为了送狍子肉，而是另有心事。我知道你的痒痒肉在哪儿，我们家那口子也信基督，天天哼哼叽叽唱圣歌、像得了牙疼，刚刚也给我拿回一副不伦不类的chun联来！”